Memang tidak dipungkiri bahwa terkadang penyair berlebih-lebihan dalam memuji dan Syaikh Yahya-pun (hafizhahullohu ta'a-la) sudah berkali-kali menegur serta mengingatkan bahwa beliau tidak suka itu semua, termasuk bait syair yang satu ini. Dan setelah pembuat syair ini diberi tahu tentang makna batil yang terkandung dalamnya, maka diapun segera bertaubat kepada Allah dan menyatakan ruju’nya sebagaimana pernyataannya sendiri ..

Dan tidaklah apa yang ada pada kebanyakan manusia selain dari undang-undang yang mereka ambil dari sekelompok orang yang mereka agungkan, kemudian hanya karena mengedepankan sikap baik sangka kepada para tokoh tersebut mereka lantas membatasi diri hanya pada ucapan para tokoh itu, hingga ucapan-ucapan itu menjadi penghalang (dari mengikuti Al-Haq).   -Ibnul Qoyyim rohimahulloh-

jika melihat langsung kondisi hari-hari itu dan masih punya hati, seharusnya kalian menangis karena pemboikotan atas kaum muslim di Dammaj. Keluarga-keluarga banyak yang tidak punya beras dan tepung, tiada bahan bakar, orang-orang yang sakit pasrah saja karena obat-obatan di apotik-apotik amat langka. Orang-orang yang luka harus berjuang menahan sakit karena obat anti nyeri amat langka, dan masih kondisi hidup mati yang amat memprihatinkan yang andaikata bukan karena kelembutan Alloh dan rohmat-Nya pasti kami telah binasa karena lapar, belum lagi dahsyatnya mortir dan badai peluru rofidhoh.

Penyakit homoseks ini tidak hanya menimpa generasi-generasi di zaman Nabiullah Luth ‘Alaihis Salam tapi bahkan ia menimpa orang-orang yang ber“gaya” shalih di zaman sekarang ini, naudzubillah! Ia tidak hanya menimpa para “waria” tapi bahkan penyakit ini telah menulari para pemuda yang ber“mode” pencinta agama atau yang berlagak da’i yang sudah dipanggil sebgai seorang ustadz? ("nas-alulloha assalaamata wal 'a-fiyah")

Soal: Seandainya ada yang berkata: “Sesungguhnya yayasan-yayasan dakwah telah ada keharusan-keharusannya untuk membuatnya di zaman Nabi –shollallohu ‘alaihi wa sallam- dan di sana tidak ada penghalang untuk mendirikannya, maka mendirikan yayasan setelah wafatnya rosululloh adalah diantara perkara muhdats (bid’ah), apakah ucapan ini benar ?